《无量寿经》中关于众生往生极乐世界后自然具足六种神通（六通） 的愿力，主要集中在以下几个大愿中。这些愿并非各自独立对应一种神通，而是综合性地承诺了往生者将获得无比清净、自在、无碍的神通智慧。
最核心、最直接的愿是 第六愿（天眼通）、第七愿（天耳通）、第八愿（他心通） 以及 第五愿（神足通）。宿命通和漏尽通则蕴含在其他愿文中。
以下为您列出相关愿的原经文（以流传最广的曹魏康僧铠译本为准）并加以说明：
核心相关愿文
1. 第五愿：神足通愿
“设我得佛，国中天人，不得神足 于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。”
· 释义：我成佛时，极乐世界的众生（天与人），若不能在一念之间，以神足通飞行自在，至少也能到达百千亿亿诸佛国土的话，我就不成佛。
展开剩余76%· 对应神通：神足通（又称“神境通”、“身通”，能自由无碍飞行、变化、穿越）。
2. 第六愿：天眼通愿
“设我得佛，国中天人，不得天眼 ，下至不见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。”
· 释义：我成佛时，极乐世界的众生，若不能获得天眼通，至少也能看见百千亿亿诸佛国土的话，我就不成佛。
· 对应神通：天眼通（能见极远方、极细微处，见一切众生生死轮回之相）。
3. 第七愿：天耳通愿
“设我得佛，国中天人，不得天耳 ，下至不闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。”
· 释义：我成佛时，极乐世界的众生，若不能获得天耳通，至少也能听闻百千亿亿诸佛所说的法音并能完全信受持守的话，我就不成佛。
· 对应神通：天耳通（能听闻极远方、极细微之声，听闻十方诸佛说法）。
4. 第八愿：他心通愿
“设我得佛，国中天人，不得见他心智 ，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。”
· 释义：我成佛时，极乐世界的众生，若不能获得他心通，至少也能了知百千亿亿诸佛国土中众生心念的话，我就不成佛。
· 对应神通：他心通（能知晓一切众生心中所思所想）。
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其他隐含神通的重要愿文
宿命通
宿命通虽未像前四通一样有独立愿文，但其功能被包含在更根本的愿力中。
· 在极乐世界，众生“ 皆具宿命 ”（皆具宿命通）是作为一个基本事实被多次提及的。 例如，在描述极乐世界众生功德时，经文常说：“其诸众生，具足清净色身、诸根、智慧、神通……” 或 “……悉皆 宿命 ，知无量劫事……”。
· 其根源可以追溯到阿弥陀佛的 第二愿（不更恶道愿）：
“设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。”
· 关联：要确保永不堕恶道，必然需要了知自己无始劫以来的业因果报，这本身就包含了宿命通的深意。
漏尽通
漏尽通是断尽一切烦恼、超出三界生死的标志，是声闻、缘觉、菩萨圣者所证之通。此通是往生极乐世界的结果，而非过程。
· 极乐世界的核心特质就是无有众苦，但受诸乐，众生皆是 “阿鞞跋致”（不退转），最终必定成佛。这本身就是漏尽通的最高体现。
· 其根本由 第十一愿（必至灭度愿） 所保证：
“设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。”
· 释义：我成佛时，极乐世界的众生，若不能都住于正定聚（必定成佛之位），必定证得大涅槃的话，我就不成佛。
· 关联：“灭度”即涅槃，证得涅槃即是断尽烦恼（漏尽），故此愿是成就漏尽通的根本保证。
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总结
在《无量寿经》四十八愿中：
· 第五、六、七、八愿 直接、明确地赋予了往生者 神足、天眼、天耳、他心 四种神通，且其能力远超其他佛国，能遍至十方无量佛土。
· 宿命通 是极乐世界众生的基本能力，在经文描述中作为“标配”出现。
· 漏尽通 是往生极乐世界并得不退转的必然结果，由第十一愿“必至灭度愿”作为根本保证。
因此，阿弥陀佛的愿力确保了任何一位往生到极乐世界的众生，无需刻意修行，自然即刻具足圆满、清净、无碍的六种神通，以此作为修行和广度众生的方便工具。
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